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信、解、愿 陈泉州 今天是正月初五，大家能冒着寒雪，在过年期间万缘放下，来到这里探讨佛法、探讨解脱的大事，我感到非常高兴!凡是今天能够到这个道场来的人，应该说都与佛菩萨有着非常深的缘分。俗话说“...，而且也无法从根本上回答人是从什么地方来的?死了以后又到什么地方去?人生为什么有生老病死这些痛苦?为什么有天灾人祸这些情况?宇宙从何而来?它流转生灭的规律是什么?而佛的智慧能够了知宇宙和人生。 声缘...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
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他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息...特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，...
绍云老法师
|佛学论文|因明|五明|
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指出，“应观佛法性”，而佛的法性也就是作为众生导师的佛的法身。法身是不同于有生灭、有外相的化身和应身的，所以，不能用一般的认识方法去认识，否则是不可能认识到佛的真实的。而证悟...释迦牟尼的赞许，那么须菩提怎么会在“深解义趣”之后，反倒自我迷失呢?
历史上的注释家们对此的解释大都难以使人信服。如《金刚经白话释义》中说：“须菩提疑惑佛和凡夫性既...
李利安
佛学论文|因明|五明
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《中论》各品大意 内容提要： 佛说一切法皆在破众生之执见，引导众生悟入佛之知见，令众生能明心见性，证得清净法身而得到解脱生死轮回。菩萨造论是为了申佛教意，令学教而迷教者能因学论而弃迷归入正道。因此，《中论》的中心思想也在于引导众生悟入“佛之知见”，令学教者能正确的理解和认识佛陀的教意。一部《中论》皆在以“缘起性空”为思想贯穿全文，使学教者能从性空的理论正确认识诸法实相毕竟空寂不可得，由此而断...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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。所以说凡夫是依识不依智，佛菩萨是依智不依识。因为识是有分别，智是无分别。在佛经上说：若能证到无分别的智，这才算是无漏智的圣人。大乘的道理，虽然是有很多种的说法，其实上面几种也可以代表了。 大乘的“...）大乘不共法——菩萨乘。 佛学是讲修善断恶，与其他学术不同。地狱、饿鬼、畜生这三道，是属于恶趣方面，所以不讲。好像坐车一样，应当导人到善良平安的地方去。佛乘亦然。故亦只讲五乘，而没有七乘八乘的道理。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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妙境界，是诸佛所知。依此妙色 身，出生于三宝。 继而《宝性论》解释有垢真如和离垢真如说: 真如有杂垢者。谓真如佛性未离诸烦恼所缠如来藏故。及远离诸垢者，即彼如来藏转身到佛地得证法身，名如来法身故。...Ontology) 的向度。再者，信之三义共同包含于《成唯识论》、《宝性论》和真谛译《摄大乘论释》与《佛性论》这些讨论到“如来藏与唯识的交涉”论题的大乘论典之中，因此，信之三义的机体构成，是印度大乘佛学的...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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根也。[36] 这里吉藏把得悟者分为「三根」：上根者在佛说《法华经》前已得悟，中根者于佛说《法华经》时得悟，下根者则要到佛说《涅盘经》，得闻佛陀唱言他即将灭度，方才得悟。[37] 吉藏以为《涅盘经...推崇的佛典，如何加以处理，是值得注意的。本文首先通过论述吉藏的判教思想，申示吉藏对《涅盘经》在佛说整体所占位置的看法；继而分析吉藏怎样从中观教学的观点出发，对「常乐我净」和「佛性」这些《涅盘经》的中心...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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也。 (二)转依位 ----唯识转依位与摄论转依位之比较---- 欲得圆满究竟的转依，自然非到佛位不可，但是菩萨从 入资粮位起，乃至第十地，和二乘的 43页 圣者，都已各得一种转依，这在...，尽舍识上的杂染种现而显而生。总而言之，举凡所有，莫 不以「识」为存在的根本也。那末，无上的佛陀，和三界中 的众生，都是建立在一「识」字之上，不待更言了。心识圆 明就是佛，心识迷昧即是众生。虽有...
慧海
|佛学论文|因明|五明|
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﹐入北 印度境﹐至蓝波国(即今加非利斯坦)﹐停三日﹔南行百余里 ﹐越小岭﹐渡河至揭罗喝国(即今阿富汗纳直里城)﹐参礼圣 迹﹐有塔高三百余尺。又东南行三十余里﹐到佛顶骨城。复 东南行五百余里﹐至健陀逻国(即今阿富汗干陀弥城)﹐参礼 圣迹﹔东北行百余里﹐渡大河﹐至布色羯逻伐底城﹐城东有 塔﹐为无忧王造﹐即过去四佛说法之处。去此复到乌铎迦汉 荼城﹐北行六百余里入乌仗那国﹐参谒国内诸圣迹﹔又...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
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读到《大般若经》感悟到佛讲的“空慧”方能使我们解脱，于是就毅然出家了。出家后一个人在牛头山修行，打坐的功夫也很好，但是对于“最究竟的一下”（佛一见明星之事）却总是无法突破！ 有一天四祖道信经过牛头...外道学，当时印度的外道非常高明，透过训练，教佛定到“非想非非想定”、“灭受想定”，佛都学会了。但是佛并不以此为是，认为这些并不能解决问题。 反观我们自己，不管是用那一种方法修行，身心一旦有了一点变化...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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